في يوم الأسير.. مليون فلسطيني مروا بتجربة الاعتقال من قبل قوات الاحتلال

تحل ذكرى يوم الأسير على الفلسطينيين في ظل مواصلة الاحتلال الإسرائيلي حملاته الممنهجة للاعتقال بشكل يومي وما يرافقها من انتهاكات تقع على الأسرى وذويهم ووسط تقارير تكشف عن عدد من مروا بتجربة الاعتقال.

الاعتقال أداة قمع

ويحيي الشعب الفلسطيني في 17 نيسان/ابريل من كل عام، اليوم الوطني والعالمي لنصرة الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال الإسرائيلي، والذي أقره المجلس الوطني الفلسطيني عام 1974، وذلك من أجل تسليط الضوء على هذه القضية بالغة الحساسية.

وفي تقرير لها بمناسبة يوم الأسير ، أكدت هيئة شؤون الأسرى والمحررين، أن “نحو مليون فلسطيني مروا بتجربة الاعتقال من قبل قوات الاحتلال”، موضحة أن “إسرائيل انتهجت الاعتقالات كسياسة ومنهج وأداة للقمع والسيطرة على الشعب الفلسطيني، وبث الرعب لدى كل الفلسطينيين”.

وأوضحت أن “الاعتقالات أصبحت جزءا اساسيا وثابتا من سياسة الاحتلال في تعامله مع الفلسطينيين، وغدت ظاهرة يومية مقلقة، ووسيلة للعقاب الجماعي، فلا يمر يوم إلا ويسجل فيها حالات اعتقال”، مضيفة: “لقد أصبحت قضية الأسرى، معلما أساسيا من معالم القضية الفلسطينية وجزءا لا يتجزأ من هموم الشعب الفلسطيني، وعنوانا بارزا في تاريخه النضالي”.

وقالت: “قضية الأسرى والمعتقلين هي قضية وطن محتل وحكاية شعب يقاوم من أجل دحر الاحتلال وانتزاع حقه المشروع بالعيش بحرية وسلام، وهي مقاومة أجازتها كافة المواثيق والأعراف الدولية”، مؤكدة أنه “لا يمكن للسلام أن يتحقق في ظل استمرار الاعتقالات وبقاء الآلاف في سجون الاحتلال”.

الأسرى والأسيرات

وأفادت الهيئة، أن عدد الأسرى في سجون الاحتلال في الوقت الحالي بلغ 6500 فلسطيني منهم؛ 350 طفل، 62 أسيرة بينهن 21 أم و8 قاصرات، وستة نواب في المجلس التشريعي، و1800 أسير مريض منهم 700 بحاجة لتدخل علاجي عاجل.

وذكرت أن 48 أسيرا مضى على اعتقالهم أكثر من 20 عاما بشكل متواصل، 25 أسيرا مضى على اعتقالهم أكثر من ربع قرن، و12 أسيرا مضى على اعتقالهم أكثر من 30 عاما؛ أقدمهم الأسيران كريم وماهر يونس المعتقلان منذ 35 عاما.

كما يقبع في سجون الاحتلال 29 أسيرا، من قدامى الأسرى المعتقلين قبل اتفاقية أوسلو، وبحسب التقرير، كان من المفترض إطلاق سراحهم ضمن الدفعة الرابعة في آذار/مارس 2014، إلا أن “سلطات الاحتلال تنصلت من الاتفاقيات وأبقتهم رهائن في سجونها”.

في حين أعادت سلطات الاحتلال اعتقال 56 أسيرا، ممن تحرروا في صفقة تبادل الأسرى التي جرت بين حركة “حماس” والاحتلال بوساطة مصرية عام 2011، والتي عرفت باسم صفقة وفاء الأحرار، حيث جرى إطلاق سراح أكثر من ألف أسير مقابل الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط.

كما اعتقل الاحتلال 340 فلسطينيا منذ أكتوبر 2015، بسبب منشورات على “فيسبوك”، بتهمة التحريض على شبكات التواصل الاجتماعي و نشر صور شهداء أو أسرى أو تسجيل الاعجاب لمنشورات آخرين، وغالبية أولئك المعتقلين كانوا من مدينة القدس المحتلة، منوهة إلى أن الاحتلال أصدر منذ ذلك التاريخ نحو 300 قرار بـ”الحبس المنزلي”، غالبيتها بحق مقدسيين.

الأسرى الشهداء

ومع استمرار التعذيب والتنكيل بحق الأسرى، فقد ارتفعت قائمة شهداء الحركة الأسيرة إلى 215 شهيدا منذ لعام 1967، حيث ارتقى 72 منهم بسبب التعذيب داخل السجون، 60 نتيجة الإهمال الطبي، 7 استشهدوا بسبب القمع وإطلاق النار المباشر عليهم من قبل قوات الاحتلال، كما استشهد 75 نتيجة القتل العمد والتصفية المباشرة والاعدام الميداني بعد الاعتقال مباشرة، وفق تقرير الهيئة.

وكان آخرهم  الشهداء الأسرى ياسين السراديح (33عاما) من أريحا، والذي استشهد نتيجة الضرب والتعذيب أثناء اعتقاله واطلاق رصاصة بشكل مباشر على جسده يوم 22 شباط/فبراير2018.

وإضافة لما سبق، لفتت الهيئة، أن هناك مئات الأسرى المحررين الذين سقطوا شهداء بعد خروجهم من السجن بفترات وجيزة بسبب أمراض ورثوها من داخل السجون الإسرائيلية، مشيرة إلى أن “عمليات الإعدام تصاعدت لعشرات الجرحى والمصابين منذ اندلاع انتفاضة القدس في تشرين أول/أكتوبر 2015.

وتابعت: “لقد غدى الاعدام سياسة إسرائيلية بدلا من الاعتقال لعشرات الجرحى والمصابين والمواطنين الأبرياء والعزل”.

قوانين معادية

وحول حقوق الأسرى داخل السجون الإسرائيلية، أكدت الهيئة أن سلطات السجون “تواصل مصادرة كافة حقوق الأسرى الإنسانية التي كفلتها لهم كافة الاتفاقيات والمواثيق الدولية، وفـرضت عليهم داخل السجن حياة لا تطاق في تحدي صارخ للقانون الدولي”، مبينة أن ” كل من مر بتجربة الاعتقال بنسبة 100 بالمئة، تعرض لشكل أو أكثر من أشكال التعذيب، والذي يبدأ منذ لحظة الاعتقال ويستمر طوال فترة الاعتقال”.

وأضافت: “لقد أمعنت في اجراءاتها القمعية وخطواتها التعسفية وقوانينها المجحفة، فمن التنكيل والضرب والتعذيب والعزل الانفرادي، إلى فرض التفتيش العاري ومنع زيارات الأهل، والحرمان من العلاج والاهمال الطبي، والتعليم وليس انتهاء بالاقتحامات والمداهمات واستخدام القوة المفرطة وفرض الغرامات المالية”.

ووفقا لمتابعة الهيئة وتوثيق الشهادات، هناك “زيادة لافتة قد طرأت على حجم وأشكال التعذيب المستخدمة بحق الأسرى والمعتقلين من مختلف الفئات العمرية منذ اندلاع انتفاضة القدس”.

وبخصوص التشريعات والقوانين المعادية لحقوق الأسرى، فقد شهد عام 2017 وحتى الآن، “تصعيدا وتغولا في الاستمرار في تشريع القوانين العنصرية والتعسفية والانتقامية الداعمة للاحتلال والاستيطان والمعادية لحقوق الأسرى”.

وطرحت العديد من القوانين الإسرائيلي للنقاش في الأطر السياسية والأمنية الإسرائيلية، وأقر بعضها من قبل لجنة التشريع بـ”الكنيست” بالقراءة التمهيدية، ومن أبرزها؛ “مشروع قانون إعدام الاسرى”، “مشروع قانون خصم مخصصات الشهداء والأسرى من مستحقات السلطة الفلسطينية”، “مشروع قانون منع زيارات أسرى منظمات فلسطينية تحتجز إسرائيليين”، و”مشروع قانون يقضي بحظر الإفراج عن الأسرى، مقابل جثث الجنود الإسرائيليين المحتجزين لدى فصائل المقاومة”.

أوائل

وأشارت الهيئة، إلى أن “أول أسير نال شرف القيد منذ انطلاقة الثورة الفلسطينية المعاصرة عام 1965، هو الأسير الفلسطيني محمود بكر حجازي، الذي اعتقل في 10 كانون الثاني/يناير 1965، حيث حكم عليه بالإعدام ولكن الحكم لم ينفذ”، وفي عام 1971 جرت عملية تبادل بين الاحتلال ومنظمة التحرير حيث أفرج عنه مقابل الجندي الإسرائيلي شموئيل فايز، الذي أسرته حركة “فتح” عام 1969.

أما الأسيرة فاطمة برناوي، فهي أول اسيرة فلسطينية، جرى اعتقالها في 14 تشرين الأول/أكتوبر 1967، وحكم عليها الاحتلال بالسجن مدى الحياة، لكن الاحتلال أفرج عنها عام 1977وأبعدت إلى خارج فلسطين وعادت إلى غزة بعد قيام السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1994.

وطالبت الهيئة في تقريرها المفصل، كافة الهيئات والجهات، بـ”التحرك لنصرة الأسرى في سجون الاحتلال والوقوف بجانبهم في مواجهة المحتل وممارساته التعسفية، وتوفير الحماية الدولية لهم، وإلزام اسرائيل احترام القانون الدولي في تعاملها مع المعتقلين”، مشددة على ضرورة “تفعيل أدوات المسائلة والمحاسبة تجاه مقترفي الانتهاكات بحق الأسرى”.

واعتبرت أن “غياب المحاسبة من العوامل الأساسية التي شجعت الاحتلال على التمادي في جرائمها”،

وقالت إن “يوم الأسير؛ هو يوم لتوحيد الجهود لنصرة ومساندة ودعم حقهم المشروع بالحرية، ويوما لتكريمهم وانصافهم والوقوف بجانبهم وبجانب ذويهم”.